袁真死了？难怪桓公会如此心急地讨伐寿春，又是拜表即行，当年西征成汉的时候也是拜表即行。曾华拿着军报说道。拜表即行就是把讨伐寿春地上表刚往建业一送，也不管朝廷同意不同意。立即发兵行动，典型的先斩后奏。普西多尔转过头去看看四周围观的悉万斤民众，看着他们脸上地无奈和冷漠，心里不由长长地叹了一口气，真正的摩尼教徒早就逃离了河中地区，剩下的民众早就打定主意在北府人的怜悯中乞活，又怎么敢冒着危险去信奉摩尼教，参拜大云光明寺呢？或许数十年以后，这座寺庙就会成为历史中的博物馆吧，作用也就雷同与那堵残墙和石碑了。

听完邓遐的禀告，曾华只是轻轻地点点头。得到开始进攻命令的邓遐郑重地施了一个军礼，然后调转马头走出十几步，然后噌地一声拔出重剑，斜斜举起。这个时候，全身精钢柳叶铠甲的邓遐如同是金甲天神一样沐浴在晨光之中。北府军阵突然呈现出一种令人窒息的寂静，所有北府将士都屏住了呼吸。等待总军令官邓遐的命令。而这种寂静甚至影响到了对面的波斯军。许多波斯军官将领纷纷停止自己滔滔不绝地动员演讲，抬起头望向对面地北府，那里沉寂得如同黎明前的荒野，又似乎像暴风雨来临前的大海。东瀛国，也叫倭国。在前魏时期便有邪马台女王卑弥呼遣使入朝进贡臣服，受亲魏倭王金印。其实邪马台国王不是东瀛本岛地国家。而只是东瀛西边一个被我们叫做熊本岛部落联盟，现在早就已经没落。现在东瀛岛最强势的有三国，一是吉备国，二是纪伊国，三是河内大和国，都在东瀛最大的本岛。而本岛其余还有针间国（播磨国）国、美浓国（三野国）、越国国）、葛城国、尾张国等诸国。熊本岛则有肥国、丰国、熊袭等。北边有最靠近汉阳郡的对马、壹岐岛。东瀛岛第三岛被我们叫做土佐岛，上面有土佐、波多、伊予、赞岐、粟国和长国。而东瀛岛还有第四岛，在本岛的北边，那里一年多半冰雪，人迹罕见，只有捕鲸船到过那里，被暂时取名为长鲸岛。

波斯使者听得两声嗤笑，不知出了什么回事，愣了一下，看周围没有什么反应便又继续滔滔不绝地念下去了。百济国王近肖古王带着王室一帮人跑到熊津城（今韩国忠清南道公州），宣布迁都熊津，继续与北府军对抗。熊津城北以锦江为天然屏障。东南背靠鸡龙山。地险土肥，似乎是一个不错地根据地。但是北府军打开南下的通路后就采用对付高句丽的方法，近十万渤海骑兵汹涌地渡过汉水南下。直扑百济、新罗和更南边的仁那，熊津城被北府军自动的忽略了，就如他们以前忽略丸都一样。

河中诸国不知道北府实际上还是晋室下面地一个藩属，他们一直把这个强势地政权当成遥远东方一个新崛起地朝代，称其为奇怪的北府国。这一次，一向强势的北府国也一如既往地展示它的强势。随着宣战书的到来，众多的北府商人迅速离开了河中诸城国。各城国也没有为难这些商人，因为他们还不明白宣战书中康居国指的是药杀水以北地康居旧地呢还是中游的者舌城新康居国，而且更不明白这康居国盟友到底是一个什么样的概念。这句话如同是一根导火索，顿时就将二十余万北府军点燃了，他们流着热泪，举起手里的兵器，仰首高呼道：华夏必胜！

升平三年夏四月，曾华以大将军的身份颂布了讨伐令，宣布北府从升平三年四月开始进入战争状态，除了维持正常运作，其余的赋税收入将全部用于对燕作战，而所有军费开支将由毛穆之主领的计台稽核监督。接着曾华又颂布了动员令，宣布北府各州郡的府兵全部动员，集结在指定地区，随时开拔前线，而各州郡的民兵由各都尉，接手各地防务，把守关卡要道。接着桓温要求对各地藏匿私附的人口进行严格收检。为了给世家豪强们面子，桓温下令将荫客和给客制提高标准，让每户能多收一半的部曲农奴，然后此外的人口百姓必须被清理出来，纳入百姓户籍中。

不过张寿也知道，曾华肯定有关于圣教在冀州传教和开办学校的事情要谈。现在的圣教不但财大气粗，而且人多势众外加组织严密，现在应该是进入冀、燕、青诸州等地的时候了。这两人曾华都知道，而且也知道一个是罗马帝国历史上最伟大的人物之一，另一个却是罗马帝国历史上最可怕的敌人之一。当即也含笑接受这种罗马式的拍马屁。