陌刀手过后是一屯府兵，三百府兵也列成方阵，左手持圆盾牌，右手持朴刀，也是气势如虹地走了过来。大堂一片沉寂，就是一向勇猛傲气的白纯也没有出声，再狂妄的人在乌夷城大火面前也无法否认北府西征军的手段和实力，如此手段不但强横无比。而且匪夷所思。在一般人的眼里。神佛地力量也不过如此了。

琴声慢慢地变得空旷凄凉，时而迟缓凝重，时而清澈流连，一个孤独灵魂在异乡敌巢中的飘零凄苦，思念故乡却欲归而不得的痛苦，显得是如此的清冷凄楚。听到这里，众人心中的那颗弦被翁然弹响。泪水从邓遐紧闭着的眼睛里悄然流下，而骑马站在最前面的张也是双目通红，泪流满面，其它人也莫不是如此。熟悉的商旅和驿丁都知道，这是从秦州往东调的府兵。自从去年燕国起兵，关东就一片大乱，魏国灭了，周国也灭了，不少将相公侯，王孙子弟都和难民一起逃到雍、并来了。而北府除了去年深秋时节王猛大人领军在壶关出战一回后就再也没有动静了，反是集中大军北上平叛去了。据说现在燕国横扫大河南北。窃了中原，一时兵势无双。

不过蝗灾也不必那么紧张，我们北府已经早就有了治蝗的举措了。曾华看到大家如此紧张，知道大家都很看重北府，心里不由感到一阵欣慰。但是为了让大家不要在年节为蝗灾而忧心，他连忙开口安慰自己的这些部属。你传话给外府管事，准备车马，我要去渭水畔，参加乐陵夫人的祭拜仪式，为曾穆和曾蓉祈福。

是的，我已经对佛门进行限制。剩下的事情就要靠圣教的传教士去做了。西域这里将是我北府地领地。我不希望在这里血流成河。形成不死不休地局面。曾华心里有数，佛教在西域再强盛又怎么样？后来当伊教东进地时候，这里很快就改廷换面了。在行政手段的配合下，那些圣教传教士要是不能改变佛教优势的局面，他们也那些豪强世家和部落首领都有千丝万缕的联系，在别拨下，一些心有不甘的豪强世家和首领蠢蠢欲动，前仆后继，一年接着一年向北府和曾华发起绝地大反击。

民兵的军械装备倒是齐备的，有长弓四百张，腰刀六百把，长矛一百支。其余的人除了巡捕有腰刀、退伍军士有长弓之外，只好取长木杆削尖为兵。顾耽带着这一千人刚将狼孟亭大略收拾一下就碰上慕容直率兵攻打。凭着天险和一股热血，北府守军咬牙激战了一天，终于将燕军打了下去，但是自己损失也是惨重的，伤亡两百余人，箭矢用去了三分之二。但是顾耽知道，现在最关键的是把这支由各路人马整合编制好，这仗还要打上一段时间，光靠热血还是不行，必须组织有序，进退有度，这样才能减少伤亡，坚持到最后。新闻详细地讲述了长兴商队遇袭的经过，也毫不隐瞒地指出商队遇袭地原因是他们无意中知道了一项西域危害北府的阴谋，所以才惨遭数千正规骑军装扮的马匪袭击。整篇文章悲愤、激扬，充满了对勇士们的崇敬，对卑鄙者的愤慨，它用前所未用的语气指出，同胞遇害。是整个官府和国家最大的耻辱。不管他们是在境内还是境外。

这个属下自然明白。这样算下来北府可用兵的地方就只剩下凉州了，但是辅国将军所说的意思属下还是不明白！阳骛追问道。申，燕主俊封抚军将军军为襄阳王，左将军彭为武昌大司马、侍中、大都督、录尚书事，封太原王；迁吴王、卫将军评为司徒、骠骑大将军，封上庸王；封安东将军垂为吴王，左贤王友为范阳王，散骑常侍厉为下王，散骑常侍宜为庐江王，宁北将军度为乐浪王；又封弟桓为宜都王，逮为临贺王，徽为河间王，龙为历阳王，纳为北海王，秀为兰陵王，岳为安丰王，德为梁公，默为始安公，偻为南康公；子咸为乐安王，亮为勃海王，温为带方王，涉为渔阳王，为中山王；以尚书令阳骛为司空，仍守尚书令。命冀州刺史吴王垂取信都，徙治之。