首先反对《白虎通义》放入书架的却是圣教神学院的一帮教授。《白虎通义》放入书架的这种说法对于圣教的教义来说简直就是异端得不能再异端了。虽然圣教把孔子、孟子、老子做为先知摆在圣教典籍里，但是圣教神学学者们认为这三位先知只是奉承了上帝、圣主之意，部分转述了圣意，只能算得上对圣主和其他先知流下来的古典文献进行整理保存，述而不作、信而好古的先知。根本不是今文经学所认为的为汉制法的素王。他话没说完，斜眼瞧见凌风和洛尧走了过来，赶忙收起扇子，正襟危立。

两人周围层层肃立、神态恭敬的侍卫和侍女，以及身后幡帛上代表着朝炎王族的金底红焰徽记，让这座观礼台突兀于天元池畔，成为了最引人注目的一处景致。但是卢悚却也是一个野心勃勃之人，原本在彭城时就有了异心，只是北府过于强势，只是灰溜溜地南下。到了吴郡之后，便潜心传教，倒也新收了数千信徒。后来孙泰起事，卢悚立即向刁彝和朝廷表了忠心，表示坚决与孙泰一干败类划清界线。刁彝和朝廷知道五斗米道在江左势力强大，倒也不敢过于强迫。

但沙普尔二世对基督教的迫害却打破了这个梦，他的屠杀和迫害在欧洲和中东之间划出了一道信仰地鸿沟，这道鸿沟将越来越大，终于变得不可逾越。欧洲和中东之间信仰和意识形态的千年对抗。其实就是从这个时候已经揭开了序幕。而且对于波斯帝国来说。沙普尔二世使他们的民族英雄，因为他在某种程度恢复了波斯自己的民族性。话喊出了口，又有些不好意思起来，慌忙瞥过头，那个，咳，你是担心阿婧他们来找你，才特意躲到甘渊里来的吗？（天呐，自己为什么要用‘躲’字？！)还是……还是师父让你来的？一定是师父对不对？所以他才撤去了以前设在这里的迷障和结界……

而在通过《普通法》和《特例法》的同时，中书省也通过了《宗教事务法》，只是这个法律在前两个轰动一时的法律掩盖下显得有些静悄悄。我没有什么好说的，还是慕容副总管说一说吧。徐虎转向慕容令说道。

波斯人冷静下来了，他们围成一个大密集阵形，弓箭手、长枪手都严阵以待，随时等待大队华夏骑兵的出现，因为华夏人给他们的印象是。只要号角一响。华夏骑兵可能从任何地方冲出来。萨伏拉克斯非常赞同菲列迪根的判断，在他看来，如果后面真的有数万华夏骑兵，还不早就把自己吃得干干净净。这两天，在萨伏拉克斯看来，华夏人不如说是追自己，还不如说是在赶自己，这样说华夏人应该没有吃掉自己的实力，只是在虚张声势。

越往中走，周围迷谷树的光芒就越明亮，离赤魂珠尚有十几丈距离的时候，便能看见半空中笼罩着的结界光束，耀眼荧动。她心头思绪千转，纠结不定间，忽觉胸口一阵剧痛，浑身气血翻涌，噗地吐出一口鲜血来。