虽然在某种意义上他们算得上是后世愤青所说的汉奸，但正是由于他们的延续和坚持，才使得中华文明得以延续。因为在一段时期内，这些世家高门因为政治动荡，土地、财产朝不保夕，所以更为注重伦理和文明的维系。因为这些东西是每一个统治者都需要的。他们维持严格地礼法家风和良好地治学传统。经学继世、父子相承。改朝换代时。多采取冲退避世地方式，待价而沽；稍微安定，则出仕以试祸福。看到曾闻和车苗似懂非懂地点点头，曾华不由地笑了笑说道：你们要记住了，凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也，故治国常富而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

桓温暗暗咬咬牙，不由地握紧了拳头，心里下定了决心。如果我能拥有江左地话，我还会这么受困吗？曾华以权翼为昭州刺史，曹延为昭州提督，姜楠为昭武驻防都督，二十三万府兵继续驻屯，四万精锐府兵转为厢军，留驻昭州，继续稳定昭州各郡，加紧迁移，巩固北府地统治。然后带着邓遐、张、拓跋什翼键、慕容垂等将领及六万厢军，汇集瓦勒良、何伏帝延和贵霜、吐火罗等国送来的王室贵族子弟，于春三月起身，向沙州进发。

说完之后。张寿又补充了一句：据闻这些人已经将高句丽的情况传到冀州，很多士子文人正在议论此事，舆论对疾霆不妙。所以听得慕容恪推荐慕容垂，慕容俊便一直在犹豫，重用慕容垂吧，心不甘情不愿，不重用吧又恐危及国事。

口子有十几米宽，就在附近巡视的郡守大人带着民兵赶过去了，东阿县地县尉大人也带着民兵赶过去了，正在想办法堵口子。听说郡守大人已经下令征用渡船，载上石头直接沉在缺口那里，应该可以堵上。损失初略估了一下，四个临河的村子没了。主薄边哭边说道。北府收复关东中原后，故都洛阳一直处于扬武将军沈劲的治下。算是江左或者是荆襄在北府腹地的一块飞地。后来曾华将关东世家士族分成第一等，第二等和第三等共三级，先将第一等七百六十九户，如荣阳郑氏、河东裴氏、范阳卢氏、晋阳王氏、赵郡李氏，清河、博陵崔氏等尽数迁入长安，第二等两千六百八十七户，如晋阳郭氏和弘农杨氏等，以恢复故都之名。全部迁于洛阳。第三等三千九百八十二户。则分别迁入各州州治。

门下行省按照曾华的设置和定义，代表着北府民意，主掌审计北府的赋税度支。尚书行省负责收税和各项开支，而门下行省则负责监督如田地赋税、盐铁税等基本税的税率、税种和审查每一个铜板都用到哪里去了。每年尚书行省都要在门下行省进行春度秋计。也就是尚书行省每年春天要到门下行省去进行上一年度支总结报告和下一年预算报告，秋天还要去门下行省进行一次半年度支总结报告。除此之外，尚书行省对基本税进行任何数量的增税都必须通过门下行省的审核通过。听曾华这么一问，原本在旁边就听得一肚子火的瓦勒良立即开始反驳了。

想到这里，众大臣也觉得心情沉重起来，听说在东方有一支叫鲜卑或者是柔然地强大游牧帝国取代了匈奴。难道这些人把目光从他们富庶的南方转移到遥远的西方了？是的大将军。朴是这一系列行动的幕后策划人，自然知道这些底细。这十几日，北府各地不约而同地发现瑞兆，而且都是新主当立、改天换地的祥瑞。一时长安等地群情汹涌，工、商、农、兵各举代表，纷纷上万民书，请求曾华顺应天意，立尊位以抚万民，定四方。估计再过些时候，路远的秦州、益州、并州、梁州、朔州和凉州都会有祥瑞吉兆和万民书送上来，上尊号，请自立。