益州刺史周抚和参军周楚两父子（忘记说明了，周抚和周楚不用验DNA也是两父子，都是桓温的心腹）赞同这个建议，但是毛穆之、孙盛对这个建议却表示不赞同，但是又提不出更有利可行的意见，于是两票人马开始争执起来。益州本来有人口七十余万，但是被曾华卷走数万人去了梁州，又被划走广汉和梓潼两郡，所以只剩五十余万。

三、不可妄称盘古上帝和先知圣人的名字。对盘古上帝和先知圣人只能用尊称。四、第八天为休息日为圣日，盘古上帝赐予人类百姓劳动权利和义务，也赐予他们休息的权利。每第八天，都是休息的日子，人们在那天放下手里的活去教堂，一边进行肉体上的休息，一边倾听教义进行心灵上的休息。五、当孝敬父母，孝敬父母是一个人最基本的良知和操守。六、不可擅杀教友。人们都是盘古上帝所生，凡迷途知返信奉上帝的真知者，长者如父母，平者如兄弟姐妹，少者如子女晚辈，当团结友爱，不可无故沾上教友兄弟的血。大人！这不行，要是把财物分给他们带回家乡部落，谁知道他们还会不会回来！这样不妥！旁边的笮朴开口道。

歌声由上千军士扯着嗓子唱出来，颇为惊天震地、雄壮慷慨。俞归再一仔细听那歌词，表面上粗鄙不堪，其实上却是杀气腾腾、傲气十足，不由听得俞归这位名士目瞪口呆。在赵国上下开始折腾准备讨伐关陇的时候，曾华却在长安城里的兵工场铁匠铺里忙碌着。

出东门！想跑？没那么容易！曾华当机立断道，黔夫，泊安，你们率第一幢留守成都，分兵把伪蜀宫和府库给我看起来，没有桓大人和我的军令，谁要是敢擅入者，杀无赦！传令给绥远、定山，立即集合人马，随我出东门，前去追赶李势。六万屯民绝大部分都跟了过来，被分在上庸和汉中等地。他们都是心甘情愿跟着过来的，而且临走之前还从襄阳、江陵领了一笔补助。为这事，范汪被回师的桓温给一顿好训。

桓温毫不客气地决定要搬进这座王宫，享受享受，但是却被毛穆之劝住了。曾华继续进军潼关，汇集早就到了这里的赵复部，然后留下赵复和四厢步军守潼关和蒲津关，并令姚劲领六厢飞羽军驻华阴以为策应，命杨宿率五厢飞羽军北上冯翊郡，整治北部诸郡，卢震、杜郁随军为副手。然后于八月二十五率左右护军营和三厢飞羽军回长安。

大人，西海只是朝廷官书上的叫法。这里以前是卑禾羌人居住的地方，所以以前羌人也叫它卑禾海。出身这附近先零羌人部落的先零勃答道，后来卑禾羌人散落了，所以也没人再叫卑禾海了，而是叫乌莫，羌语就是天上的海。段焕一举手里血淋淋的陌刀，对左右陌刀手道：结阵！杀！三百陌刀手排成三排，整齐地挥舞着陌刀，就像麦田里辛勤的农夫，挥动着手里的镰刀，只不过他们收割的是仇池守军的性命。