现在这种好日子就要到头了，这怎么能让六万名过惯好日子的屯民接受呢？在有些人的挑拨下，六万名屯民开始结队鼓噪，喊出了曾大人到哪里，我们就跟到哪里的口号！这些都是九死一生南逃下来的流民，为得就是过上好日子，就算是再迁移又怕什么，难道会比南逃的时候还艰辛吗？听到这里，叶延不由泪流满面：想我吐谷浑数十年前远迁西海河湟，途中艰辛无比，到了这里也颇受羌人部落排挤。从我祖父吐谷浑开始就不甘于我们部族慢慢消失在这烈烈西风中，我们用尽了各种手段，也付出了惨重的代价，苦苦挣扎数十年才有昨日的辉煌。正如草原上的狼群一样，昨日我们吃别人，今日会被更强大的吃掉。

神臂弩手将手里的神臂弩往下一斜指，弩身前端的踏套刚好落到地上。弩手前脚往前一踏，刚好踩住踏套，而整个弩身正好靠在前大腿和腹部上。弩手双手拉住弩弦，同时一用力，弩弦吱呀一声被往后拉了起来，由于有偏心轮，很容易就被拉到了弩机上挂在那里。曾华一声令下，一千五百颗头颅滚滚而下。曾华再下令将一千五百具尸体一把火烧了，然后用头颅砌成五个土堆堆在陈府坟前。曾华再令笮朴书写一碑，将羯胡的暴行和今日的一言一举全部写上去，最后的结尾正用了曾华那句话：仁德只施善良守度之辈，刑戮必应暴虐凶残之徒。扬善惩恶正是天道。

叶延拱手向郑具说道：辛苦老夫子了！叶延知道现在完全用周礼建立一个君君臣臣的复古制度是不可能的，但是今天他希望能让众人充分认识到官职邦治和礼仪制度。而坐在主位上的桓温不由深深舒了一口气，原来袁乔也是西征派了，起先一直没开口说话，我还以为是反对派，吓得人家小心肝扑通乱跳。

而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。两营晋军紧急列队站好阵形，神弩手全部上弦放好箭，中间的长弓手也在蓄势以待。

军情会议之后，甘芮留下一营兵马驻守北原渡口，然后徐当率领前厢军先行，直扑六十里外的郿县。我看是一定的。根据探马司的情况，这姚国的部队应该是关中比较能骁勇善战的部队，有步军七千余，骑军三千。徐当补充道，这么雄厚的兵力却在我们手里载了跟斗，姚国可丢不起这脸。看来徐当是非常了解晋军在北赵将领们心中的地位。

看到整个家宴变得淡然无味，而正中的父皇坐在那里一脸的索然，太子石衍做为一个懂事的孩子，知道替父亲分忧，不由地站起身来，举起酒盏对诸位王爷说道：诸位叔王，侄儿在这里敬你们一杯，一祝诸位王叔身体安康，二祝我大赵国运昌盛。侄儿先干为敬！姚国听到远处传来的吼声就觉得不对了，听到如雷的马蹄声后更是脸色大变。他连忙传令给骑兵后军，做好迎敌准备。