接下来的几个月，你老老实实待在华清宫，把《无上心经》抄一千遍。说到这里，桓温不由想起三十余年前，在襄阳自己第一次见到曾华的那个场景，那熟悉的场景悠悠地从遥远的天边飘了过来，还有曾华那洪亮有力的声音，也随之飘到了桓温的身边。他努力地伸出手去，想握住曾华的手。可惜曾华一转身便骑上了一匹战马，策马远去，就在他即将消失在千军万马之中的时候，已经一身戎装地曾华转过身来，对着桓温笑了笑，并朝自己招了招手，示意赶快跟上。桓温摇摇头，挥了挥手，示意曾华继续前进，不要管他了。

象阵走得非常缓慢，数里的距离足够它们慢悠悠地走上好一阵子了，吕光和他的部属们在阳光下非常有耐心地等待着，但是才过一会闷热的天气就让吕光满头是汗。东面的那座叫月朗风清，西面那座叫钟灵毓秀。我们师兄妹的名字，也是根据这两座山峰来取的，晨月，正朗，凌风，源清，黎钟，青灵。大师兄、四师兄，还有我，都是师父收养的孤儿，名字自然由他来取。其余三位师兄也是幼时就拜入崇吾门下的，所以，也改过名字。

华夏十九年春天。曾华任命曾为莱州总督，率领二十艘远洋海船和五千人前往莱州东威海，进行新大陆的开拓。但是大家都知道，这其实是一种流放。而且是最残酷的流放，相隔万里海路，这一辈子都不能回来了。茨城、越国、毛野一线，东至虾夷仙台。西至科野这一地区被称为越中；科野、角陆地区被成为甲斐；额田、三野、尾张被合称为尾张；而中部正在征战地大和、河内地区将和纪伊、山代、丹波、谈海、葛城、伊势、岛津一起被合称为丹波，因为丹波是唯一被北府纳降的一国；而吉备、但马则将被称为出云。北府大众不知道这些名字含义，但是曾华却为了取这些名字费尽了心思，从日本战国游戏到鲁迅先生的文章，真是好好地选了又选。张柯负责越中、甲斐的经略。与姚晨会师于尾张。现在正在攻打山代，而仙台兵、越中兵、甲斐兵正是他统带的。

墨阡幽幽地叹喟了一声，缓缓说道：青灵，从小师父就告诫你，切勿浮躁了心性。让你学习音律，也是为了约束你的性子，摒绝尘俗、静心修炼。这次来甘渊大会的人，多是王族显贵，来来往往、说的都是些权谋朝争之事。就算让你去了，除了滋长争强好斗的戾气，再无益处。还有朴雅德瓦舅舅为了联系十九名大贵族和五名大祭祀，他们也愿意出来支持我。卑斯支的母亲出身于设拉子一家大贵族世家，而设拉子历来是波斯的中心地区，他的舅舅们一向在波斯帝国拥有极高的声望和权势，也愿意跟随外甥更进一步。

曾华在墨子学院给弓弩科的教授生员们好好上过课，让这些工匠学者明白了弓弩本身并不能创造能量，弓弩只是起到了一个转移能量的作用。当张开一把复合弓或者神臂弩的时候，弓臂会发向内弯曲，也就是将拉弓的力量传递到了弓臂上，而弓臂的变形是将拉弓的动态力量转变为了弓臂形变的静态力量。当我们释放弓弦的时候，弓臂所存储的势能又通过弓弦的位移传递给了箭矢，转换为箭矢飞行时的推动力。力量的传递就是这样完成的。混在其中的还是数千支长铁箭，这些都是床弩发射的。两百多架床弩间在弩机营中一同前进，只听到一声号令下，只听到床弩一声咣当，弩机搬动，六支长铁箭立即被四张巨弓送上了天空，飞行的长铁箭非常象罗马军团的标枪，但是去势要迅猛十数倍，无论是战马还是身穿铠甲甲的波斯军士，都会在其落地地那一刻被钉穿。

不过杜明师现在深居钱塘，潜心修道，少理俗务，道中大部分事情由其徒弟孙泰打理。曾华待所有人签完字后，便大声宣布《华夏国大宪章》正式颂布，华夏国以后所有的法律和政府行为都必须严格遵守该宪章。