曾华在心里暗自盘算着，怎么也不能让这支部族逃出自己的手心。从野利循和卢震的书信中可以看出，现在的西匈奴在漫长的西迁过程中早就已经分散成数十个部族，而且没有真正意义上的君主，这巴拉米扬可能只是一个军事大首领，也就平时领着大伙儿一起去抢东西的头，这真是天助我老曾，一定要用宗教、军事、行政手段把西匈奴这只野狼给套住，必须好好策划一下。我家舰长是威海军官学院一期人，曾经听大将军讲过课。颜实得意洋洋地说道。

曾闻听明白了，他知道北府和江左不一样，从军是一件非常有前途，也非常有钱途的职业，所以北府青壮才会如此踊跃从军。但是换来地却是北府要承担极大的财政压力，幸好北府商贸发达，赋税充足，加上农牧业先进，也养得起这些军队。但是长期以往却不是办法，前两年还可以用灭燕国、高句丽等得到的收益补贴一下，现在却没有任何补贴。厢军，还有海军，只见大把的钱投进入，却没有看到收益出来，这可不是北府行事的风格。桓温点点头，明白侄儿的意思，北府兵强马壮，军势雄甲天下，除了兵锐甲坚之外，只有一套练兵方法。天下人都知道，北府大将军曾华自西征开始未曾败过一仗，也正是他一手带出了威震天下地北府军，算得上举世兵法大家，他的练兵方法更是被传得神乎其神。

沙摩陀罗?笈多闻报后不由大怒。立即汇集了十万大军西进，准备围剿这些不知哪里来的强盗。但是等芨多大军跋山涉水，千里迢迢地来到西天竺。却发现那些匪盗不见了。正当沙摩陀罗?笈多纳闷的时候，却接到报告，说这伙匪盗一路过恒河以北，连破舍卫城、毗舍离、菩提伽耶、贝纳勒斯诸城，一路翻过温得迦兰山（今温迪亚山脉），出现在中天竺，连破比拉德旺、普迦德亚诸城，最后会师在巴连弗邑（即华氏城，今巴特那附近）城下。侯洛祈知道，摩尼教僧侣过的生活相当俭朴，主要靠乞讨和沙延（一切净信听者，即信徒之意）施舍为生，没有奴婢、牲畜等私有财产，共同生活在寺庙里，更没有个人的私室、厨房、仓库。

我们罗马大军来到波斯首都泰西封南边的重镇-柯区（Coche），5月29日，罗马军队在夜间渡过底格里斯河开始攻城。经过一天激烈的战斗，波斯军队弃城而逃。我们罗马军队获得了重大胜利，死亡数为2500。大量的金块和银币、精美地武器和马饰，还有纯银精制的家具都成了我们罗马士兵的战利品。我们罗马远征军只花了五十多天，便打到泰西封的城下。沙普尔二世派使者求和，但受到尤利安皇帝陛下的拒绝。瓦勒良越说越激动，因为他当时受一位老师的推荐，以一位书记官的身份转到了中军。追随尤利安皇帝的左右。曾华将六万厢军和六万辅助府兵驻扎在以悉万斤城为中心的河中地带，北至火寻城的花刺子摸，南至大雪山（兴都库什山脉），都在他的掌控之下。还有六万辅助府兵却驻扎在药杀水以北大宛城和河中地区以东的葛罗岭、葱岭一线，保持与西州、沙州地道路畅通，保护源源不断从凉州转运过来的军械物资。

沙普尔二世在信中告诉普西多尔，自从今年春天开始，数以万计的西徐亚人涌入了帕亚提和索加提亚（今伊朗里海南岸地区）。他们就像一群被刚出窝的野狼，衣衫破烂、满脸疲惫，他们几乎没有牛羊，许多人只有一匹坐骑带着他们逃到了波斯，甚至连作战必需的弓箭和马刀都只有少数人有。这些西徐亚人带着绝望在帕亚提和索加提亚各地疯狂地抢掠粮食，并进行大肆破坏。我是这营主官，如何决断由我做主，如果上官怪罪，一概有我担当！徐成怒喝道。他心里在想，自己的上官是邓羌，十来年地感情，还有几次战场上对邓羌的救命之情，徐成觉得应该不会过于怪罪自己，所以有胆气这么说。

那好啊，我会好生安排的。曾华大喜过望道。他一直想让瓦勒良对圣教做一些增补和改正，因为他知道基督教最后达到大成，一批古典哲学家将古典哲学、美学等与圣教教义好好地融合，最后才达到了新的境界。圣教要想在西方传播，就必须融合古希腊思想体系，因为那是西方思想的根源，而融合东、西方先进优秀的思想，创建一套以东方文明为主的新文明体系不正是自己的追求吗？瓦勒良却正是这最好的人选，他可以将肚子里地古希腊文化详细介绍给华夏，而且有了这个开头，以后还会陆续有希腊、罗马学者来做这个事情。这是钱富贵。我准备表他为度支司副监事，负责度支。武生先生地计台管地是钱有没有乱花，但是怎么花，甚至越花越来钱却要靠钱富贵了。听到这里大家都不由笑了起来，这位钱富贵看来是个财神，以后要多和他联络一下感情。